陈公辅听雨轩
帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。
神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。
旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。
文君真知音，私奔司马氏。阮籍真好色，邻家恸处子。
惟此真之中，邪正亦倍蓰。然宁侧其冠，不必纳其履。
刑罚可失出，褒贬腌逼里。历观史传中，竞艳每书此。
一时爱其才，春秋紊大旨。且令炫才者，越礼有所指。
风俗自兹靡，责归作俑始。
冠县令，一家血染粤贼刃。咸丰甲寅三月朔，贼旗蜂拥来何迅。
一炮已毁二黄纛，忽复小旗挥四阵。四阵四门乱云集，常山蛇难首尾应。
回身巷战贼盈衢，只手犹能戮枭獍。力尽成禽那肯屈，张巡原抱男儿性。
旁有一仆亲瞩目，先砍公头后公腹。后堂烈妇并烈女，五人同时遭残酷。
犹幸婴儿属乳母，天留一脉继良族。吁嗟乎！智者婢，义者仆，烈者妇，忠者牧。
滇南节义冠青犊。
卞氏昔冠冕，子孙今萧然。
愿以栋宇余，救此朝夕悬。
顾我亦何有，较子差尚贤。
倾囊不复惜，扫地幸见捐。
南邻隔短墙，两孙存故廛。
松竹手自种，风霜岁逾坚。
幽花乱蜂蝶，古木嘶蜩蝉。
垂阴可数亩，成功几百年。
人心苦无厌，隐居恨未圆。
得之苟有命，老矣聊息肩。
畚土填隙穴，结茅苴漏穿。
粗尔容偃息，岂复求华鲜。
西归信已乎，永杂孙陈编。
揪揪，揪得来不待揪。
庭院正无聊，单枕拥鲛绡。细雨和愁种，孤灯带梦烧。难熬，促织儿窗前叫。
焦焦，焦得来不待焦。
花影下重檐，沉烟袅绣帘。人去青鸾杳，春娇酒病厌。眉尖。常锁伤春怨。
タタ，タ得来不待タ。
一笑自生娇，春风兰麝飘。夜月红牙按，青螺双凤高。妖娆，那里有惹多俏。
嚣嚣，嚣得来不待嚣。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。