吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
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衰年懒看客，十卧适一起。
谢子何许来，我屐屡折齿。
貌闲神又肃，论事静而理。
纷然嘲{左口右哲}際，莞尔谐宫徵。
麟获无怒角，凤去愁遁尾。
正应晚闻道，不受备气使。
山头蕨芽老未鎌，庭中桂枝春已添。
巢由亦有藏身地，小厌声名傍尾檐。
谢子何许来，我屐屡折齿。
貌闲神又肃，论事静而理。
纷然嘲{左口右哲}際，莞尔谐宫徵。
麟获无怒角，凤去愁遁尾。
正应晚闻道，不受备气使。
山头蕨芽老未鎌，庭中桂枝春已添。
巢由亦有藏身地，小厌声名傍尾檐。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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