吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文
鹿苑开鸿妙,龙宫閟象玄。间关来几译,披发露双诠。
梵学传皆正,华文润乃全。义深含窈眇,道广极渊泉。
论自诸师造,言因半偈宣。何曾离性相,间亦示机权。
述钞心同悟,分科绪各牵。函盛方秩秩,枣剥益绵绵。
剞劂宁无舛,研磨或更偏。遂令迷亥豕,不复辨夔蚿。
佛耀昌龄启,皇明正昼悬。五城银色界,三殿宝花筵。
重见弘经日,如逢出震年。诏徵皆宿德,御讲尽真筌。
此士孤山隐,前身华顶眠。野云生静慧,江月湛空圆。
天上青猊座,人间白马u。微君能引重,于世孰昭先。
晦魄风帘烛,顽阴雪屋毡。声将为律吕,眼岂混朱铅。
疑句多多證,芜辞一一镌。法珠终照乘,宗镜已当铨。
焕烂金泥字,牵联玉简编。指河符圣历,穿石毕僧缘。
竣事才敷奏,疏荣亟劳还。万回袍锦丽,大觉钵盂鲜。
尚食来珍供,司农辍禁钱。庞恩流濊濊,鹢影去翩翩。
昨梦宁非蝶,迟归误信鹃。望京犹绿树,入寺始红莲。
雨外排千耦,烟中听两舷。屦盈南竺户,棹集北湖船。
岩观应增耸,川容若载蠲。应求随燥湿,钻仰喻高坚。
夏忏朝朝礼,秋灯夜夜然。固知融至理,直可寄单传。
客袂难为别,朝簪未放捐。爱閒思结社,食力待治田。
苦笑昌黎戆,深怀惠远贤。献花凭一咏,安有笔如椽。
杨柳青青河水黄,河流两岸苇篱长。河东女嫁河西郎,河西烧烛河东光。
日日相迎苇檐下,朝朝相送苇篱傍。河边病叟长回首,送儿北去还南走。
昨日临清卖苇回,今日贩鱼桃花口。连年水旱更无蚕,丁力夫徭百不堪。
惟有河边守坟墓,数株高树晓相参。
湖南十月新雁飞,白苇渐高黄橘稀。兰舟去远复回首,唯见星沙连杳微。
前年作官临海峤,海畔家家说司徼。一日衔哀返故丘,三春忽尽不迟留。
遥趋北阙朝明主,暂下南楼谢旧游。此地贤郎独为客,把卷看云几朝夕。
江边迎喜拜亲闱,馆下含情别师席。临岐牵手重依依,可怜恩义两难违。
春来有使题芳札,想为殷勤报鹤矶。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。