背诵赏析注释译文

归雁

元代吾丘衍

南国春时不似秋,春风肠断燕飞楼。凭君莫问空中字,一带联翩写去愁。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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答徐甥乾学

清代顾炎武

转蓬枯质自来轻,绕树孤栖尚未成。守兔江湄迟夜月,饮牛涧底触秋声。

孤单苦忆难兄弟,薄劣烦呼似舅甥。今日燕台何邂逅,数年心事一班荆。

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赋月华临静夜

唐代姚合

长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。
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长安新城 其一

明代殷奎

贤王来镇陜关西,增广都城弗敢稽。势兼北苑一绳直,声殷南山万杵齐。

晴角远从天汉落,春旗平拂斗杓低。喜看保障如磐石,为赋秦风气似霓。

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南山有佳色 其五

明代王应斗

把酒何当作寿卮,春林花落鸟衔时。蓬莱宫阙遥相对,抚景宁堪今昔悲。

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寄范声佩进士都门

清代王时翔

我占湖滨一钓竿,相思有梦到长安。美人何处碧云合,欲赠芙蓉江水寒。

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同孙宇台毛稚黄林玉逵吴山晚眺怀三仲昭秦中

清代陆进

凭眺吴山第一峰,故人相对倚孤筇。寒云漠漠连荒戍,落照迟迟挂碧松。

秋叶半林归鸟雀,暮潮千叠隐蛟龙。登楼何处哀王粲,极目秦关路几重。

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吉阳寄李泰发

宋代赵鼎

海风吹浪去如飞,离母山高日出迟。此意此情谁会得,因书写与故人知。

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读名臣言行录有感二首 其二

元代洪焱祖

强将神道释河图,仓卒还怜杜镐愚。怪底欧公全不信,分明立教矫祥符。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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