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十二月乐辞十三首 其五 五月

元代吾丘衍

石榴花始红,菖蒲花浅碧。湘簟水风凉,生罗汗微湿。

青虫化飞蛾,穴蚁登南柯。前山雨脚来,远色云嵯峨。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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秋日游东山寺寻殊昙二法师

唐代慧宣

木落树萧椮,水清流㵳寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。

傍岭竹参差,缘崖藤幂䍥。行行极幽邃,去去逾空寂。

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。

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过三归台望谷城山

明代张萱

路入群山蹑翠微,车尘遥逐野蓬飞。晴烘暖日杨生秭,乍拂和风客减衣。

黄石祇闻书一卷,荒台犹说筑三归。停车莫问兴亡事,且汎清尊对夕晖。

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南浦别送嗣淳家兄赴京

明代李之世

南浦溪边春水生,攀条不尽别离情。长安车马如流水,天北天南有雁声。

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望上清山三首 其三

明代李梦阳

星妃云君云雾鬟,何事应游栖碧山。昨夜升天朝北斗,佩环清响落人间。

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同圣民过杨之美听琵琶女奴弹啄木曲亲诸公所

宋代司马光

坐曹据案心目疲,出门上马行何之。
阙然久不见这美,率意共往初无期。
正逢揽辔欲有适,为我却解连环羁。
闲轩适足容数客,夏木初繁有佳色。
呼儿取次具杯盘,青眼相逢喜无极。
檀槽锦带小青娥,妙质何须夸绮罗。
按弦运拨惊四麻,当今老手谁能过。
弹为幽鸟啄寒木,园林飒飒风雨和。
喙长爪短跃更上,丁丁取蠹何其多。
曲终拂羽忽飞,去不觉酒尽朱颜酡。
已闻啄木趋,又闻啄木歌。
雄文更复值绝艺,有如天际倾长河。
今朝壮观诚极乐,去此将奈寂寞何。
归来解带豁胸腹,坐踞胡床仰看怀。
从今三日不洗耳,耳内泠泠有残曲。
人间何物号富贵,纡紫怀金尽虚器。
知君自处真得策,身外百悉都掷置。
太学餐钱月向何,客来取酒现醒醉。
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南陵五松山别荀七

唐代李白

君即颍水荀,何惭许郡宾。
相逢太史奏,应是聚宝人。
玉隐且在石,兰枯还见春。
俄成万里别,立德贵清真。
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小眉公子在日里以见怀诗寄示作此奉答

清代汪春源

商飙万里倦吟身,往复邮筒仗雁臣。绝徼骚坛归月旦,孤山仙眷属风人。

牙签满架琳琅府,足迹千程岛屿春。珍重百朋遥锡我,庄襟更比古贤淳。

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贺新郎 闰五月五日金沙道中次刘后村韵

清代陈维崧

浪阔骊珠吐。傍城河、依然游冶,水嬉消暑。前月葵榴还照眼,又见龙舟斗虎。

何不唱、公乎无渡。两遍兰桡招不得,笑吴儿、枉费閒箫鼓。

大鱼吼,撇波舞。

骚人词客应相许。叹穷途、累如怜我,分予桂醑。不信握瑜怀瑾者,犹羡人间角黍。

看万斛、天风正怒。此地良常连海馆,料神仙、也念忠魂苦。

唤江水,捲今古。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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