吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文
冯生成之自燕归平阳赖寂照先生获脱奴役复齿士列将复归燕主吾友济夫来谒诗姑序其概以答云
英英大冯君,雅志在千里。坎■不得前,而姑止于此。
出处虽两途,动静无二理。燕坐三十年,初不离朝市。
了了方寸閒,湛然若秋水。冯生适何来,眉目差可喜。
自云衣冠后,家破偶不死。失身坑阱中,摇尾凡几祀。
遇者日千百,藐焉不一止。忽逢盘谷翁,引手唯力致。
力极势未回,既出几复委。不知何因缘,又入先生耳。
一见不忍遗,即命加冠履。奴虏岂所安,推己乃知彼。
恻然动于中,弃金犹弃秕。少属豺虎场,永谢泥与滓。
乞诗答盛德,此意良亦美。顾我欲何言,一笑不如己。
先生世外人,于汝初何俟。苟能肩一心,绮语奚足恃。
屈信固有时,此政在知己。勿如越石父,以是骄晏子。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。