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咏真乐 其十二

元代李道纯

不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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酬吕明父学士

宋代陈师道

当日功名指顾收,一言悟主过千秋。
去登霄汉如平地,归到云山尚黑头。
解组行参莲社客,挥金坐揖醉乡侯。
谢公不为苍生起,拥鼻重来可自由。
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望远行

宋代丘处机

九夏疲天旱,万物伤时热。算都为人心,分外生枝节。

斗衣鲜马,壮社火班行引拽。小兄弟虚耗村村结。

下士无邪正,上帝分优劣。□咱心不同,彼志胡漂撇。

启虔诚修斋念善,因循岁月。望贤圣、空里相提挈。

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盘石山

元代陈孚

悬崖千仞铁崔嵬,势似飞虬捲海来。我见只疑山欲跃,马蹄不敢蹴青苔。

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赠冯巡按孟元得代还朝

明代顾璘

君来祇见衡山动,君去犹闻汉水清。公辅眼中须屈指,别离江外独关情。

霜飞归路秋仍肃,日丽高天道正行。宣室若承明主问,楚民皆喜罢南征。

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索居岛上,童子折梅来献,喜而有赋;限「十三元」二首

明代张煌言

芳信天涯谁过存,一枝瞥见慰离魂。寄来庾岭应无驿,疑到罗浮别有村。

仙史轻华宜淡墨,故人萧散足清尊。巡檐为弄阳春曲,羌笛何须恼故园!

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留别吴石桥

明代张天赋

石桥桥上春花开,石桥桥下春水来。花开与子同酌酒,水流东去难回首。

相看依依心耿耿,人生踪迹如萍梗。仰天长笑浩浩歌,骊驹骊驹柰若何。

凭君且折桥头柳,长短别情不须究。

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寄题壶山诸景十首有引 其二 壶井流琼

明代卢龙云

澄潭山下一壶悬,须信壶中别有天。潮退真源清自见,堪将仙液拟流泉。

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再次韵兼简履中南玉三首

宋代黄庭坚

江津道人心源清,不系虚舟尽日横。
道机禅观转万物,文采风流被诸生。
与世浮沈惟酒可,随人忧乐以诗鸣。
江头一醉岂易得,事如浮云多变更。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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