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双赠程洁庵十六首 其十二

元代李道纯

灵地无纤翳,洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎,光透九天明。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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栗里华阳窝辞 其一 栗里花药

唐代王质

花药之列,无先我梅。宜江宜山,最宜幽溪。其次桃李,色香俱美。

难哉李孟,诸君之子。在我窝兮不欲稀,舍南舍北多令姿,足未出门心已归。

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浙江夜宿

唐代马戴

落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。
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雨夜三首 其三

宋代刘攽

云闇黄昏雨,风凄九月秋。老便安坐久,用即置书休。

知命应无念,虚心自不愁。三年同此兴,中夜一灯留。

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怀薛玄卿

元代张雨

丹楼百尺倚云霄,有客怀仙兴独高。腰下苍精缠宝气,眉间脉理卷金毛。

拟招薛子青田鹤,与钓任公碧海鳌。幸自苍顽同木石,思君一夕梦劳劳。

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东坡雪竹

明代张宁

风捲残云暮雪晴,天空野树水烟横。凄迷望断平安信,衰薄如逢太瘦生。

月冷冰梢清入骨,霜交疏影澹无情。岁寒物色多相似,到此方知晚节成。

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赠竹东砂山石虎门花园十景诗 其三 月河

明代卞邦本

一沼湾湾类月形,个中清水玉壶清。不容渔父来垂钓,惟许主人频濯缨。

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斗百花

清代高士奇

雨过园林晴书,又早晚春前后。名花婀娜芳丛,露湿胭脂初透。

折取归来,丰韵更觉撩人,正是欲开时候。翠靥垂红豆。

低亚帘栊,密护殷勤相守。妖娆无力,梨花半同消瘦。

怪煞东风,惯能皱染韶华,故把轻寒拖逗。

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伶官传序

宋代欧阳修

  呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

  《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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