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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门

元代李道纯

三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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江上行三十首 其八

明代邓云霄

孤棹迎风退,鹢人何日归。船头虽画鹢,犹作宋都飞。

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篁村探梅后月夜泊舟龙溪江口同澹归乐说觉薰乘消汝得纯铸分赋得天字

明代释今无

尚有馀香袭晚天,大江明月泊归船。望穷空际疑霜隐,坐起寒潮见鹤眠。

星斗到襟浮不稳,云山老我未孤骞。陆沉无限情难遣,只在相看两鬓边。

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题画二首 其一

清代陈式金

烽熄叹鸿濛,苍茫太古风。偶涂荒野景,榛荟满山中。

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满庭芳 花朝后一日林天友邀同云臣为南岳之游词以纪事

清代陈维崧

翠榜欹烟,红船委浪,水帘低捲晴晖。晓山欲笑,迎我在春矶。

歇马谁家园子,游丝静、懒上人衣。凭栏望,楼台易主,金粉未全非。

霏微。小雨过,花笼寺阁,瀑溅僧扉。正使君爱士,野客忘机。

斜日仍摇画艇,纱窗掩、玉椀频挥。城头望,半溪灯火,争认醉翁归。

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食鲥鱼

宋代贺铸

雨长沙田三尺芦,截江逻钓待嘉鱼。
上钩一尾夸先得,下筋千钱忍弃余。
倦客罢弹腰下铗,故人忘寄腹中书。
知机何独张生翰,不俟秋风已起予。
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再用韵

宋代方岳

终须西塞老渔村,抵用南昌隐市门。
时序略如飞鸟过,世终何啻聚蚊喧。
竹其安否六太息,梅自癯然三可尊。
贫味却愁儿辈觉,未妨壁立病文园。
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夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲

宋代欧阳修

夜半群动息,有风生树端。
飒然飘我衣,起坐为长叹。
苦暑君勿厌,初凉君勿欢。
暑在物犹盛,凉归岁将寒。
清霜忽以飞,零露亦漙漙。
霜露本无情,岂有私蕙兰。
不独草木尔,君形安得完。
栉发变新白,监容销故丹。
风埃共侵迫,心志亦摧残。
万古一飞隼,两曜双跳丸。
扰扰贤与愚,流沙逐惊湍。
其来固如此,独久知诚难。
服食为药◇,此言真不刊。
但当饮美酒,何必被轻纨。
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自君之出矣

唐代陈叔达

自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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