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水调歌头 赠白兰谷

元代李道纯

三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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女冠子

五代毛熙震

碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
风清引鹤音¤
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
罗衣澹拂黄¤
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。
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题桃花溪

宋代张逊

种桃如种柳,容易得成花。千树恐无地,平原堪子家。

晚风迎窈窕,春水绕污邪。久不通人问,循溪步曲斜。

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再致故园述怀五绝 其二

金朝王若虚

荒陂依约认田园,松菊存亡不必论。我自无心更怀土,不妨犹有未招魂。

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玉林

明代王鏊

蓝田曾种玉,岁久长琅玕。琪树东西映,琼枝远近攒。

每羞何氏献,聊试偓生餐。况复人如玉,兼葭欲倚难。

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赠渔苕叟

明代皇甫汸

闻君家住旧苕溪,春水桃花路欲迷。总为南枝怀越鸟,此身犹在秣陵西。

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鹡鸰图为成观察惟谦题

明代陈履

渔阳二月春风和,斋居寂寞春愁多。徘徊署里看山色,徙倚庭前闻鸟歌。

独喜同游成伯子,儒雅风流时莫比。閒来无事数过从,锦帙瑶编脱相示。

手持一卷称最奇,为言新得美人贻。丹青妙笔出谁手,吕纪前朝名画师。

卷中只有双鹡鸰,原头载飞还载鸣。联翩似解连枝乐,顾影疑耽式好情。

披图玩赏不能已,羽族灵心却如此。低徊感物转兴怀,何况君家好兄弟。

君家兄弟友且贤,平居友爱真无前。美帷布被清宵暖,田砌荆花丽日妍。

只今伯子跻华膴,虎节态车镇畿辅。古今俊杰孰等伦,文武宪邦周吉甫。

仲季英标总不群,翩翩意气上淩云。文明不忝丹山凤,众鸟啾啾那足云。

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寄木羲民

清代牛焘

别后无书信,逢人问一声。青毡无暖席,白首对寒檠。

春老仍羁客,官卑误算程。当年吾亦尔,莫道舌能耕。

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题山寺扉

宋代王安石

口衔天宪手持钧,已是龙墀第一人。
回首三千大千界,此身犹是一微尘。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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