修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴。木茏丛兮巍峨。
川泽泱漭兮云雾多。悲猿鸣噪兮啸俦侣。攀折芳条兮聊停伫。
夫君兮不还。蕙华不凋残。岁晏兮忧未开。草虫鸣兮凄凄。
萧兮森兮玄涧深。怅徬徨兮沈吟。纷纷庵薆。穷岩穴兮。
熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮倾欹。飞泉兮激沫。
散漫兮淋漓。弱萝兮修葛。互蔓兮长枝。绿林兮被崖。
随风兮纷披。猛兽兮封狐。眈眈兮视余。扶藤兮直上。
岩岩兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文狸。攀腾兮相追。
思慕公子兮心迟迟。寒风厉兮鸱枭吟。鸟悲鸣兮离其群。
公子去兮亲与亲。行露厌浥兮似中人。
范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。► 1篇诗文
高楼隔金阊,乃瞰横塘水。画栋切云浮,雕题翼风起。
旷望临大荒,川原敞千里。洞庭七十峰,罗列窗户里。
矧兹灵岩近,松桧森可指。美人楼中居,懒慢谢冠履。
轻举希灵仙,高卧儗豪士。支颐对青苍,傲然薄城市。
林烟润琴丝,湖月漾书几。举酒歌慨慷,神游荡无涘。
玄晖傥可作,讵羡郡斋美。
鬼斧凿灵根,玩舟穿石洞。渟然水一泓,削壁暗如瓮。
舍舟蹑我履,湿翠沾余冻。纡回转湫仄,离立嵌虚空。
山腹裹林扉,危崖出层栋。烟开江海平,云起岩壑动。
澄观物皆寂,旷坐鸟微哢。得意默无言,抚境还疑梦。
何必山僧知,涧流自迎送。
我行厌风埃,日莫休逆旅。疲坐扪蚤虱,呼童洗袍裤。
起寻古招提,思与幽人晤。忽觉华气生,乃与周郎遇。
笑谈倾坐人,我亦为停麈。袖中出新诗,贯珠穿妙语。
丽如花林风,清甚空阶雨。坐令羁旅情,掣肘弃余去。
太平疆场空,英雄功业误。如君文武姿,其可著闲处。
霸陵旧将军,月黑射猛虎。夜归逢醉尉,颇复较胜负。
丈夫有用舍,世态度今古。何时紫泥书,夜半搥门户。
边风吹塞尘,千骑红妆女。横槊赋新诗,唾手取黠虏。
麒麟入图画,佩剑撚白羽。
范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。