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鼓吹铙歌十五首 其二 思悲公篇

南北朝何承天

思悲公。怀衮衣。东国何悲公西归。公西归。流二叔。

幼主既悟偃禾复。偃禾复。圣志申。营都新邑从斯民。

从斯民。德惟明。制礼作乐兴颂声。兴颂声。致嘉祥。

鸣凤爰集万国康。万国康。犹弗已。握发吐餐下群士。

惟我君。继伊周。亲睹盛世复何求。

何承天

何承天

  何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

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偈颂一百三十三首 其八十九

宋代释居简

姜杏杯深恨未消,竹篙只作等闲摇。一从收卷波澜后,谁在坳堂学弄潮。

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麻姑山东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆

宋代杨冠卿

姑山鏁灵坛,千阜如堆玉。
山回路转间,射亭见新筑。
主人雅好事,借我南窗宿。
一梦到无何,梦觉黄粱熟。
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过将台追忆先皇

明代金幼孜

忆从先帝北征时,亲奉銮舆誓六师。威驾风云严号令,阵分龙虎耀旌麾。

指挥掌握真无敌,驾驭英雄政有为。一自鼎湖仙去后,几回过此重悽悲。

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思亲堂为建昌王垣赋

明代罗伦

青青涧畔松,不为霜雪衰。凿凿涧中石,不为流水移。

胡为白发人,忽若朝露晞。长夜去冥冥,儿心宁不悲。

泣血不到地,滴著身上衣。衣当有时弊,儿悲无已时。

儿身匪金石,不死将何为。生当长相思,死当长相随。

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永明禅师真赞二首 其一

宋代释德洪

三界种性,有万妍丑。生顺死逆,梦夜想昼。往复无间,声度垣牖。

皆依末那,戏论成就。而末那体,无作无受。譬如空花,实无而有。

一念了知,光明通透。我如是见,无有错谬。是为心宗,祖佛授手。

孰振颓纲,秀杰奇茂。稽首永明,月临星斗。

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临江仙(晓晴)

宋代刘辰翁

海日轻红通似脸,小窗明丽新晴。满怀著甚是真情。不知春睡美,为爱晓寒轻。
说似吴山楼万叠,雪销未尽宫城。湖边柳色渐啼莺。才听朝马动,一巷卖花声。
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蓬莱词

宋代胡宿

瀛阆盛佳招,排云下赤霄。水犀梳插鬓,火玉佩垂腰。

凫影朝青舄,鸾音咽紫箫。鳌宫无夜色,豹髓未尝烧。

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东峰亭各赋一物得阴崖竹

唐代袁邕

终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
龙钟负烟雪,自有凌云心。
何承天

何承天

  何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

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