新开

湖应与海接，岁暮水犹多。净色平苍野，馀香积败荷。

舟行依累石，凫起散圆波。谁似渔翁乐，鸣榔作楚歌。

十年三度过羚羊，不听猿啼也断肠。峡水无波舟楫稳，片帆明月度潇湘。

古城高处立残阳，醉眼凭陵见八荒。木落放教冬岭瘦，鸟飞横绝暮天长。

钟声远认驮经寺，帜影中开阅武场。胜览未穷吾正健，不愁荆棘罥衣裳。

叶暗前朝雨，花飞昨夜风。空山人不见，春在绿阴中。

雪深才出玉门关，三月君恩已赐环。嬴得番回道旁看，争传李白夜郎还。

饭箩驱出敢偷閒，雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难。

　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。