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经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？

摘自《水浒传·第二十六回》

解释：一个人看到的事情都未必是真相，那么你从别人口中得到的信息，就一定要保持一个怀疑的态度，起码不要全然相信。

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言必有主，行必有法，亲人必有方。——曾参《大戴礼记·曾子立事第四十九》

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》

高斋晓开卷，独共圣人语。——皮日休《读书》

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。——陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》

三十六陂春水，白头想见江南。——王安石《题西太一宫壁二首》

鱼行潭树下，猿挂岛藤间。——孟浩然《万山潭作》

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。——韦庄《秦妇吟》

万骑齐镳。——曹植《孟冬篇》

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

坤至柔而动也刚，至静而德方——佚名《易传·文言传·坤文言》

废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。——黄石公《三略·下略》

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

马善被人骑，人善被人欺。

风去雨还，不可谈悉。——鲍照《舞鹤赋》

铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》

茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。——范成大《晚春田园杂兴十二绝》

惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》

东方公足下：文章道弊五百年矣。——陈子昂《与东方左史虬修竹篇》

继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历纓溟之胜，庶广异闻。——沈复《海国记(节选)》

泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。——张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》

明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。——王安国《游庐山宿栖贤寺》

野人相问姓，山鸟自呼名。——宋之问《初到陆浑山庄》

沾渍锋镝，脂膏原野。——庾信《哀江南赋序》

河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。——毛文锡《柳含烟·河桥柳》

荼毒生民，万里朱殷。——李华《吊古战场文》

自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。——海瑞《治安疏》

笑王维作画图，拣梅花多处提壶。——杨朝英《水仙子·西湖探梅》

来归相怨怒，但坐观罗敷。——乐府诗集《陌上桑》

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高高至天门，日观近可攀。李白《送范山人归泰山》

思念故乡，郁郁累累。佚名《悲歌》

别恨无端有。晏几道《虞美人·湿红笺纸回纹字》

楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。屈原《九章之三哀郢》

俯观上路人，势利惟是谋。曹植《鰕䱇篇》

雨云深绣户，来便谐衷素。李煜《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

若向夫君比，清心尚不如。王维《清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰》

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。赵壹《疾邪诗二首》

故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。鲍照《拟行路难十八首》

满庭紫焰作春雾，不知有月空中行。高启《明皇秉烛夜游图》

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。薛涛《寄张元夫》

太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。吴兢《唐太宗吞蝗》

既同寝，夜半，客曰：吾去矣！魏禧《大铁椎传》

大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。海瑞《治安疏》

按银筝、学弄相思调。薛昂夫《最高楼·暮春》

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待己不可不严明，与人不可不和气。《小窗幽记·集醒篇》

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过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。《弟子规·信》

从善如顺流，去恶如探汤。《晋书·列传·第五十七章》

位不期骄，禄不期侈。《尚书·周书·周官》

君子进则能益上之誉，而损下之忧《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

知人者智，自知者明。《老子·道经·第三十三章》

过犹不及。《论语·先进篇》

其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。《孟子·万章章句下·第四节》

顺天者存，逆天者亡。《孟子·离娄章句上·第七节》

学如逆水行舟不进则退，心似平原走马易放难收。

未出笼先别现爪。

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》

教化之行，兴于学校。《金史·列传·卷三十七》

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