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夏口怀旧

宋代薛季宣

夏口伤前事,毛精泪暗垂。白龟生不报,黄鹄去无期。

岭雪炎云炽,瓜田古岸移。战尘愁满眼,聊付一篇诗。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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秋夜坐竹下口占示净成诸子四首 其四

明代释函是

秋汉连湖白,山枫入涧红。孤尔独行外,惭予静对中。

境疑劳逸异,心与忆忘同。归鸟投林疾,高低息夜钟。

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永嘉鹿鸣宴

宋代吴泳

人间富贵易浮沈,只有斯文无古今。
义理工夫元坦易,圣贤言语不艰深。
莫随近世诸儒辙,要识开山一祖心。
待得了他科举债,梅花月下听瑶琴。
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送季省祭㩦子归乡考试

明代罗玘

碧油幢下黑头公,挟子归去翱秋风。江南一望六十里,满船载雨花溟濛。

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游凤凰山同黄絅庵太史黄玉田方伯杨金鹤文学家养洛副使行川明府

明代陈廷策

轩驺易笋箯,鸟道便登陟。林莽蔽日天,行尽忽开辟。

此中别有境,远与红尘隔。喧杂猿鸟啼,往来虎豹迹。

水声如雷轰,奔放激巨石。仰望诸奇峰,巑岏如剑戟。

攀藤陟其上,去天方咫尺。风雨变晦明,烟霞共晨夕。

瑶草与琪花,疑有神仙宅。山麓俯深潭,游鱼吸寒碧。

矶头坐垂纶,乘钓即有获。此来值暮秋,林木鸣萧槭。

扫石可为几,聚叶可为席。拟与偕游人,烹鱼大浮白。

山农惊且喜,茅茨延上客。食品荐山珍,杯盘至狼藉。

隔宿始言归,幽讨穷日力。野老共忘机,斯游乐何极。

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赋网巾

明代蓝仁

白头难掩雪霜踪,纤手穿成络索同。
映带暮年微矍铄,遮藏秋色久蓬松。
牵丝祇讶蛛临户,览镜翻惭鹤在笼。
便与黄花相见好,不愁破帽落西风。
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湖口夜泊

明代童轩

江水汇为泽,瀰漫深万丈。山寺晚钟鸣,湖心明月上。

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哭鲍清卿

宋代徐照

一病居闲久,恩荣自及孙。
真传未老貌,神赞在山言。
沙鸟巢庭树,渔舟泊水门。
重来旧游处,空有竹舆存。
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寇参军九日惠诗以左冯翊赵监所遗玉液一壶并

宋代强至

久傍严公趋玉帐,近蒙贺监解金龟。
一壶分助登高饮,客宦长安共此时。
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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