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诗偈 其一四八

唐代庞蕴

心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。

无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。

诸法无住处,遨游神自安。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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捍门山

南北朝邹浩

扬子江头舟楫回,海门山对润州开。故乡归去六千里,先入捍门山里来。

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酬庐山张处士

唐代齐己

发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。
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寻阳紫极宫感秋作

唐代李白

何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。
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贺新郎

宋代赵长卿

负你千行泪。大都来、一寸心儿,万般萦系。似恁愁烦那里洎。故自三年二岁。为你后、甘心憔悴。终待说、山盟海誓。这恩情、到此非容易。拚做个,久长计。
紧要事须评议。怕人人、蓦地知时,怎生处置。毒害心肠袄知是。怕你生烦到底。便莫待、将人轻弃。不是我多疑你。被傍人、赚后失圈_。经一事,长一智。
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清潭八景为朱景云宪副作 其三 鸡股樵歌

明代朱诚泳

竞秀双峰翠插天,诸山罗立亦骈肩。负薪多少行歌者,昼锦方知太守贤。

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留别济宁周同守

明代程敏政

忆在成都砚席同,天涯相望几秋鸿。君生向我五年长,行色困人三月中。

宦海积薪随下上,客途飘梗定西东。舣舟不尽牵情处,太白楼前柳絮风。

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社集镜园泛舟观涨二首时米贵多盗 其二

明代邓云霄

远村返照明还灭,近浦沉沙浅复深。积潦正愁侵白屋,饮虹那得吐黄金。

浪花高蹴银河动,云叶低垂彩鹢阴。赋就观涛归路晚,和歌如听水龙吟。

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鹧鸪天 其五 甲子十一月十四日寿内子

宋代郭应祥

鸾诰双双妇与姑。家尊荣宦到中都。暂时花县飞凫舄,新看芝庭捧鹤书。

梅欲放,柳将舒。诞辰先占一阳初。清心堂下围红处,剩有长生酒满壶。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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