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诗偈 其一四四

唐代庞蕴

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。

旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。

食时与持钵,惟我一人供。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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湖光山色楼

宋代郑元祐

晴峰抹出海虞山,宛在空明野水间。范蠡不骑丹凤去,仲雍仍驾彩云还。

浪花光闪芝三秀,雾雨寒增豹一斑。试问风帆去何许?想闻环佩玉珊珊。

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兴济道中有故明张后墓

清代严我斯

古木荒祠噪暮鸦,萧萧废垒几人家。月明环佩归何处,一路秋风荞麦花。

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酬束丈贶诗兼叙所怀

宋代王令

白日立中路,犬去不形相。夜以盗自来,何敢怨犬伤。

主人忽加念,谢恕犬无良。盗子愧伏前,有言愿加详。

见赐固已多,恕犬诚未臧。

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闻大驾幸楚恭记

明代胡缵宗

闻道銮舆晓渡河,岳云缥缈护晴珂。
千官玉帛嵩呼盛,万国衣冠禹贡多。
销钥北门留统制,璇玑南极扈羲和。
穆天八骏空飞电,湘竹皇皇泪不磨。
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送王以珍

明代方弘静

尔抱鸾凰志,云何枳棘栖。
十年犹未达,斗酒惜分携。
旧业微蝉翼,穷途信马蹄。
赠言无自薄,风雨有鸣鸡。
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论墨绝句九首 其一

清代姚鼐

宣和香剂用油烟,奚李前模竟邈然。笔法而今论篆画,江南三绝自当年。

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以双莲戏韩子师

宋代韩元吉

并舞连歌意态新,水晶宫里向无尘。
一时风月谁能许,要是君家两玉人。
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送陈侗同年知陕府

宋代苏辙

上书乞江淮,得请临关河。
所得非所愿,亲友或相诃。
丈夫志四方,所遇常逶迤。
况当国西屏,形胜古来多。
昆渠涌北郭,华岳垂东阿。
羌虏昔未平,驿骑如飞梭。
间谍时出没,关梁苦谁何。
尔来一清净,西望多麦禾。
魏绛方和戎,先零正投戈,秦人释重负,道路闻行歌。
便当卧斋閤,次第除网罗。
时时一啸咏,未用勤催科。
诸孤寄吴越,食口如雁鹅。
时分橐中金,何必手自摩。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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