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有酒十章 其四

唐代元稹

有酒有酒兮黯兮溟,仰天大呼兮。天漫漫兮高兮青,高兮漫兮吾孰知天否与灵。

取人之仰者,无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,奄云雨之冥冥。

幽妖倏忽兮水怪族形,鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,溺厚地而芝兰以之不生。

葵心倾兮何向,松影直而孰明。人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。

呜呼!天在云之上兮,人在云之下兮。又安能决云而上征,呜呼。

既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。

元稹

元稹

  元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。► 719篇诗文

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书怀柬西耘 其三

清代龚易图

谁知载鬼竟盈车,名剑何从请辟闾。会遣遐荒通博望,相传穷岛产夫诸。

见闻已辟方言馆,盟誓常凭约法书。好凿昆明勤习武,衔珠或有报恩鱼。

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挂冠

唐代李瓘

古云学古斯入官,我见学易而官难。
平生透破梦觉关,本来面目只儒酸。
吾亲不侍若为欢,不如归去卧林间。
殿前三策沥忠肝,多谢皇恩天地宽。
戏衫卸下白衣还,扁舟飞过子陵滩。
前修亦有逋与抟,圣世与之俱空闲。
何物种放太厚颜,山鬼移文伐其奸。
此行无复出闽山,休音息影谷之盘。
今朝酾酒酹雩坛,便向钱塘门挂冠。
有手须搴龙衮衣,有头须叩九阶墀。
有口须读离骚词,有腹须饱商山芝。
有身不愿挂绿皮,笑问此身到何之。
石室山之颠,重湖水之湄,
陶公云乐夫天命复奚疑。
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到城南园瞻南轩先生遗像

宋代王炎

入门荷香净,步屧柳阴湿。
欲写情郁陶,翻引兴萧瑟。
瞻望堂中人,玉色而山立。
六学妙经纶,未试百之一。
身存天下望,身没海内惜。
此道会谁传,丹青但陈迹。
楼边好山近,竹底凉风入。
两鹤韵亦高,导我转湖侧。
独游何太清,滞念亦可释。
门关莫返锁,愿言日散策。
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送赵左司

宋代释居简

故园风物望归迟,趁得枨黄橘绿时。潮不失期惟自信,象非无胆愧频移。

素知天定齐荣辱,应有人嫌不诡随。试问王家第七叔,群山何似蕺山奇。

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西兴山院

宋代黄裳

山寺閒来一饭休,风云相送有潮头。月明中看红莲市,已在东南第一州。

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山居杂诗九十首 其十二

宋代曹勋

卜居得幽胜,景物无升沉。峰峦环郛郭,松竹排园林。

时时破寂寥,翛翛赖鸣禽。于焉自有得,天籁皆馀音。

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录梦篇 其二

宋代黄庭坚

乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。

有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。

犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。

顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。

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梁溪留别虞彦高

元代李元圭

野人情旷达,志不在轻肥。夜雨三更梦,春江一棹归。

神驹难并驾,鸷鸟不群飞。老去才闻道,吾生渐觉非。

元稹

元稹

  元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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