蒲圻马文明以济源训导升保宁苍溪教谕亦慕名来求

几年清济沁诗脾，端为官家养桷榱。恐是锦屏应饱看，莫嫌来取栋梁迟。

四时迭来往，苦辛随事迫。三冬泣牛衣，五月披裘客。

迟迟春日永，忧来安所适。季秋授衣节，荷裳竟不易。

班超弃笔砚，娄敬脱挽轭。虽云丈夫志，终涉自媒迹。

贤哉颜氏子，饮水常怡怿。

卧病河桥与死滨，还家重喜见芳春。
辅藩行释绥安重，仁城欣闻缔构新。
危堞遍临双远岫，平湖不受一微尘。
知君雅有超然汪，香火它年作社人。

凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。

竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。

悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。

苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。

载歌君子篇，德期皓首崇。

二月寻春春始分，轻阴漠漠殢春云。巳窥柳色偷青眼，更傍梅花籍晚芬。

映日楼台山郭见，穿林钟梵石堂闻。年来自笑多樗散，长在空门野衲群。

畎亩高低络翠径，树林茂密列云屏。水村沙路迢迢白，茅屋炊烟处处青。

谷口樵歌西日暝，岩头虎啸晚风腥。先生归也山居静，童子篝灯月半扃。

　　吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

　　又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

　　御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

　　昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。此是圣门持守法，必须心在可为仁。

厚地无底不可穿，掘井设尺空到千。诸村百酂共一渴，双涧但绕孤城边。

县人已病耕土瘠，县名更似相欺得。夏资饮雨冬聚雪，涫沐尚为糜釜惜。

苦辛未蒙长官识，转苦回甘谁气力，安得抽刀刺疏勒。