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新春喜雪

明代薛瑄

立春才是第三朝,喜见春空雪乱飘。天上瑶台应错落,人间玉岭正岧峣。

固知吐气乾坤满,顿觉游尘户牖消。却上小楼閒纵目,八纮清思迥难招。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送人游雍京

唐代齐己

君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。
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喜晴

元代高明

刺桐花开山雨晴,绿树上有黄鹂鸣。杖藜出门看山色,恰见小池新水生。

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漂母祠

明代祝允明

子胥逢击絮,遂为鞭尸人。
淮阴遇漂母,终亦去亡秦。
豪杰与婵媛,万年共一尘。
清淮映古庙,月明空沄沄。
安能闾市上,复问哀王孙。
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题县八景 其五 洲渚流芳

明代吴士耀

绥水茫茫夹右洲,沙莹遥带远山浮。洲名试听呼谁氏,颂德于今二百秋。

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送万治赴长芦 其二

明代欧大任

芦台千里最宜秋,宾客南皮况雅游。岂但鱼盐容傲吏,宦情何处不沧洲。

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从惟寅乞贝叶经

明代欧大任

单传直指意何如,天竺经翻八解馀。我向将军龙象御,山寮分得贝多书。

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赴慧日寺途中寄缪同知 其一

元代克新

舟楫南来处处过,海隅东去奈愁何。蓼花带雨红连渚,黍穗迎秋翠委波。

半日帆樯行柳末,一天风月宿芦科。道逢遗老询时事,惟说州侯惠爱多。

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敬题范文正公所书伯夷颂卷尾

元代汪泽民

青青首阳薇,皎皎孤竹子。求仁亦何怨,清风千万祀。

昌黎述玄圣,雄文剧颂美。伟哉青社书,感激有深旨。

列宿丽寒旻,群鸿戏秋水。李侯信卓荦,不惜百金市。

分符守吴会,开缄授云耳。故物传卫公,遗璧归孔氏。

一玩三叹息,当思继前轨。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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