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赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其一

元代吾丘衍

唐人小印网蛛丝,汉篆阴文古且奇。赖有钱生能识此,免将古谱较参差。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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与友人同怀江南别业

唐代崔涂

因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。
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宋代白玉蟾

裤里无供给,褌头尽受降。
赐之汤沐罢,投置不毛邦。
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秉之作且适园有诗和之 其二

明代王鏊

新筑茆堂扁远喧,席门犹得枉高轩。谁知君实匡时策,尽在东都五亩园。

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送黎君华宰定陶四首 其三

明代欧大任

使君飞盖雪花残,四野行春路不寒。谁共山公时载酒,范家湖作习池看。

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减字木兰花 其一 桑妇词

清代毛奇龄

城南暮雨。尚有采桑秦氏女。低系桑笼。独倚桃花一树红。

青骢西去。口里衔丝衔不住。归到灯前。一任三眠与四眠。

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长亭怨慢·重过中庵故园

宋代王沂孙

泛孤艇、东皋过遍。尚记当日,绿阴门掩。屐齿莓阶,酒痕罗袖事何限。欲寻前迹,空惆怅、成秋苑。自约赏花人,别后总、风流云散。
水远。怎知流水外,却是乱山尤远。天涯梦短。想忘了,绮疏雕槛。望不尽,冉冉斜阳,抚乔木、年华将晚。但数点红英,犹记西园凄婉。
记事 感怀 情怀
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再和乐道

宋代韩维

凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。
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和微之湖亭席上见赠

宋代范纯仁

曾陪湖上醉,一别十秋风。向老相知少,追欢旧德同。

花香来席上,歌韵彻云中。美酒盈尊绿,新妆映烛红。

清时宜共乐,白雪和难工。便合归休去,荒田附郭东。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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